（來源：星洲日報）

我們期待新政府能突破族群的框限，用全新眼光看待各族語文教育及文化。制訂政策時考量各族群的需要，讓全民感受到成為馬來西亞公民的榮譽感，平等和諧共處，達致真正融合。新屆董總領導層毅然成立「國民融合委員會」，決心肩負調和各族群關係的重任。這項新的突破，除了傳播母語教育理念與獨中辦學真貌，亦有助於打破族群隔閡，消除長期的誤解和刻板印象，值得讚揚也令人期待。

【文／張濟作】

多元種族社會最美好的嚮往，即是「共存共榮」的理想社會。林連玉先生在1956年就提出這個理想，希望能「為我們的子子孫孫打好友愛與合作的基礎，培養起共存共榮的觀念。」【註一】不同膚色的國民，基於「兄弟姐妹情誼」互相尊重、欣賞，彼此揚長補短，發揮各自才華，共同建設國家，這是最理想的夢想。馬丁•路德•金（Martin Luther King）在1963年就如此高喊。【註二】

馬來亞獨立至今已六十一載，馬來西亞成立也超過半個世紀。這個號稱多元民族、多元文化和多元宗教的國家，國民團結及融合應是至關緊要的任務。過去各族在政權「分而治之」的管制下，平時相安無事，一經政客或種族主義份子挑撥，就難以能理性論事，開始糾結起來。可見各族群還是存有彼此不信任及猜疑之心。

林連玉先生當年倡導的「一家人」、「共存共榮」的理想，至今仍然是一個遙遠的夢想，有待吾人繼續努力追求。六十年代的馬丁路德金對美國社會的熱切期待，「我有一個夢想」聲聲呼喚能出現一個「不以膚色來評價各族」的國度。兩相呼應，皆是希望能達致「全民平等、共存共榮」的和諧社會。

到底應該如何實現這個「共存共榮」的理想國？我認為2018年是很好的改革契機。

把握改革契機莫辜負民意

馬來西亞在第十四屆全國大選改朝換代，國人得以昂首宣告，我們以民主、不流血方式撤換貪腐政權，摒棄馬來至上主義的巫統。由於這項勝利，不同族群深感自豪，更加深對國家的認同感。這是改變國民思維的契機，吾人繫於國家前途、救國號召，攜手重建一個廉潔、多元，為國家、全民利益著想的新政府。希盟在民意支持下實踐承諾，有望達致全民團結、共存共榮的理想。

（來源：董總）

董總在今年6月24日改選，人事幾番新。7月7日複選後，過去長期被葉新田、鄒壽漢打壓，甚至葉鄒下臺後，再遭劉利民、傅振荃團隊打壓的陳大錦，出任新屆主席。董總從林晃昇時代選賢納才，團結一切可以團結的力量，全力發展華教事業。從葉新田2005年掌權後排除異己，為了鞏固權力到處樹敵，幾乎將可得罪的人和團體都得罪了。好不容易盼到2015年葉鄒下臺，華社無不希望董總有一番新作為。可惜劉利民團隊未珍惜得來不易的勝利，仍延續過去陋習，其排他式領導，終於引起各州董聯會反彈，招致慘敗。

今年各界對新屆董總領導層期盼甚殷，7月28日首次中委會上通過設立八個工作委員會，其中新設立的「國民融合委員會」，值得關注。

董總長期捍衛母語教育，與華社並肩作戰，無懼馬來主義至上、單元思維的政權，延續華文教育的火苗，讓馬來西亞華裔不至於像印尼和泰國那樣，喪失華族的基本文化特徵。

囿於長期抗爭間接造成董總的「圍城心態」，深恐一不留心，就被現有政權利用、收編，甚至同化。其他族群也因長期受國陣官方，或巫文媒體的片面報導、不實言論誤導，以致仇視董總等華教工作者。華教團體背負「阻礙團結」、「分裂國民」、「不愛國」等污名標籤，卻因長期身在「圍牆」內，非華教圈人士無法知悉完整的資訊。

如今，新屆董總領導層毅然成立「國民融合委員會」，決心肩負調和各族群關係的重任。這項新的突破，除了傳播母語教育理念與獨中辦學真貌，亦有助於打破族群隔閡，消除長期的誤解和刻板印象，值得讚揚也令人期待。

（來源：星洲日報）

對國民融合委員會的建言

「國民融合委員會」應如何推動業務？本人提出以下建議：

一、董總需在獨中開設「公民教育」課程，制訂課綱教材，培訓師資，向獨中生灌輸國家認同和公民意識。少數獨中已自行開辦公民教育課，不過還無法成為全校共識，需要董總「加持」。

二、董總中委會與各局行政人員必須走出「圍牆」，向各政黨、族群團體伸出橄欖枝，多對話交流，傳播華社的多元共存理想。董總也需與公民社會團體密切合作，共同為公共利益發聲。隆雪華堂、林連玉基金和部份州屬的獨中，已開始與友族聯辦活動，這些都有助於打破族群隔閡。

三、董總應積極跟政府相關部門對話，確保政府的「教育文化政策」是採取「多元開放、百花齊放」的方式來進行。有為的政府就應當一視同仁的對待各族群的文化、語文、宗教的發展，發揮「共存共榮」的觀念及理想，讓各族的語文及文化綻放出更亮麗的風采。

我們期待新政府能突破族群的框限，用全新眼光看待各族語文教育及文化。制訂政策時考量各族群的需要，讓全民感受到成為馬來西亞公民的榮譽感，平等和諧共處，達致真正融合。

我們也期待董總「國民融合委員會」發揮真正的功能，制訂公民教育課程，走出圍牆，主動串聯各族群團體，彼此促進深入的文化交流，共同打造「共存共榮」的社會理想。

最後，我以馬丁·路德·金在1963年的話，作為總結：

「我們來到這個聖地也是為了提醒美國，現在是非常急迫的時刻。現在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮靜劑的時候。現在是實現民主的諾言的時候，現在是從種族隔離的荒涼、陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候。現在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候，現在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置於兄弟情誼的磐石上的時候。」

共存共榮的社會理想尚未成功，同志們仍需努力！

【註解】

一、「我們的子子孫孫，將要世世代代在這可愛的土地上，同工作、同遊戲；在遙遠的將來，更可因文化的交流、習尚的相染，把界限完全泯滅，而成為一家人。我們當前的責任, 就是要為我們的子子孫孫打好友愛與合作的基礎, 培養起共存共榮的觀念。」——林連玉，《全馬華團代表大會爭取公民權宣言》，1956年4月27日。

二、「朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢想是深深紮根於美國的夢想中的。我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：『人人生而平等。』……我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裡生活。……」——馬丁•路德•金，《我有一個夢想》，1963年8月28日。

張濟作	曾立志改變社會，後來經過歲月的磨練，逐漸被社會改變。人生不如意事，十有八九，因此開始學會常思一二，珍惜所擁有的人事物。目前從事文教工作。

本文內容係作者個人觀點，不代表當代評論立場。

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