面對世界，馬來人也許比華人更感不安。看華人捍衛母語，在情緒影響下就好像是「對抗」、「挑戰」馬來文。與其繼續保持恨意僵持下去，雙方就繼續沒有交集，對中文發展以至國家發展都沒有好處。何不理性地釐清討厭馬來文的理由？我們畢竟是少數，一味用抗爭的姿態「爭取」平等待遇，能走多遠？過去數十年來已有目共睹。在既定的遊戲規則內，我主張以柔「化」剛，私人界、非政府組織如作家協會等可在跨語文活動方面多加努力，也期盼家長看清本身歧見的由來，以免不自覺地把這些歧見傳給下一代。
【文／周若鵬】
孩子劈頭一句：「我才不在乎馬來文！」我呆了一下。我並不是要求他的成績，只不過鼓勵他在手機裝個字典app。他執意不從，仿佛這會汙染他的手機。他語氣中的敵意很鮮明，而且熟悉，我不只在他身上看過，也在朋友身上看過，更在鏡中的自己眼中看過。我想我們可以坦白承認，在很多馬來西亞華人的想法中馬來文是原始的、落後的。它詞彙不足，常借用外語，而且不穩定，拼法、語法常常修改，比方說最近baru不再是「新」的意思，變成「剛剛」。
「粉絲」曾經也是一種食物，現在變成「人」了—— 語言本來就會隨時代環境進化。日劇迷學日語，絲毫不會覺得日語借用英語詞匯有何不妥。我們對英文、韓文、西班牙文都沒什麽意見，唯獨針對馬來文劍拔弩張，為什麽呢？因為我們覺得被壓迫，在這片土地歷史短淺的馬來文一直在霸淩悠悠五千年的中文。（其實維基一下，從七世紀到現在，馬來文的歷史也不算太短了）。我們的不滿並非僅因為文化差異，還有政治成因。馬來文課必修，中文可考可不考；獨中被放逐到體制邊緣，政客一再玩弄統考議題，又加深我們對體制的厭惡。對馬來文的輕蔑其實是「恨屋及烏」，民族和語文本身卻沒有錯。因為輕蔑，我們對馬來文的掌握更有限，能結交的馬來朋友更少，自然也沒法閱讀其優秀的文學作品。如此互為因果，成見日深，負面態度不知不覺的傳給下一代，我的孩子不喜歡馬來文，我可能是禍首之一。
我們一直在「捍衛」華文，很少有呼吸空間可以放下戒心，也為馬來人想一想—— 他們也在捍衛馬來文。馬來文在馬來西亞的地位是必然的，但在國際上的地位不是。在全球化的勢頭下，馬來文也是弱勢，撇開有三成相異的印尼文不談，馬來文的使用者不到三千萬。網路愈發普及，外國文化一直影響著馬來文化。如果本身的民族信心夠強大，文化根基穩固，這些外來影響大不了就消化、吸納，比如「粉絲」，不會有誰為此敲響警鐘；但倘若信心不足，就會視外來影響為侵蝕，竭力排斥，維護固有的東西。這是十年前的舊事了，記得政府發佈財政預算案時用「bajet」這個字眼，很快就有人指正說應該使用馬來文原有的字belanjawan。可是，多了一個新詞彙又有什麽要緊？
（來源：Merdeka Online）
另一方面，無論政府如何無視中文，它畢竟是十數億人口在使用的語言，背後是個崛起的經濟大國。我至少有三位馬來朋友都把孩子送入華小，面對世界，馬來人也許比華人更感不安。看華人捍衛母語，在情緒影響下就好像是「對抗」、「挑戰」馬來文。與其繼續保持恨意僵持下去，雙方就繼續沒有交集，對中文發展以至國家發展都沒有好處。那麽，何不理性地釐清討厭馬來文的理由？放下情緒以後，我們會發現這些理由其實根本不成理由，才可能找到解決問題的辦法。我不是要你「愛護」、「捍衛」馬來文，多年積怨不可能一下子掃除，我期待的是大家看清楚憤懣的源頭，不是因為文化本來的衝突，而是政治，像電影Matrix的主人翁Neo突然看清一條條青色代碼，知道真相以後便凌駕於系統之上，不再讓政治左右自己的喜惡。放下心結，也許會像我這樣偶爾拿起一本馬來文詩集、參與馬來詩歌朗誦，發現這語文也有美麗的一面。
因為教育條件所局限，馬來人是難以主動接觸中文的，但華人可以主動接觸馬來文。當馬來朋友看見華人在嘗試學習、了解、使用、接受他們的語言，中文教育看起來就不那麽具威脅性了，朋友那一面的樣子更鮮明了。我們畢竟是少數，一味用抗爭的姿態「爭取」平等待遇，能走多遠？過去數十年來已有目共睹。在既定的遊戲規則內，我主張以柔「化」剛，私人界、非政府組織如作家協會等可在跨語文活動方面多加努力，也期盼家長看清本身歧見的由來，以免不自覺地把這些歧見傳給下一代。至於我的孩子，我也會這樣向他們解釋的。
 周若鵬 |
馬來西亞華裔詩人、作家，生於吉隆坡。作品散見於馬來西亞各大報章及個人部落格。現任大將出版社社長。 |
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