（來源：South China Morning Post／EPA）
直視我們面前的種族主義，唯有拿掉心裡對另一個族群的不屑，才有可能往前走，不然指著別人喊種族主義的人，其實也和被討厭的對象一樣。我們可以改變結構與制度，但結構與制度永遠都有漏洞可鑽，人心才是關鍵。政黨輪替後的馬來西亞，最需要的其實是思想改革工程。當主流大衆媒體都依然報導本身語言社群的新聞爲主，其他社群的新聞不是符合刻板印象就是重大意外，我們又如何可能讓自己和下一代生長在一個馬來西亞人的馬來西亞？
【文／黃書琪】
要一朝一夕改變種族主義，何止是結構與制度上的改變而已？結構與制度有各種可以鑽的漏洞，人心與觀念才是改變的核心。
第十四屆全國大選結束至今，有兩件事情一直縈繞在我的腦海裡，因爲深刻的感受到種族主義那面墻就在我面前矗立，而我們卻無力打破的窘境。
在一場市政公聽會上，馬來商家率先走上來炮轟執法人員偏袒華裔商家，因爲現任國會議員是華裔；接著華裔商家走上前來批評執法人員帶著有色眼鏡執法；最後，印裔商家也來質疑爲何執法人員老是針對印度街。
吊詭的是，當華裔商家發言時，所有中文報記者無不蜂擁上前，「哢擦卡擦」的拍下發言者的照片，鉅細靡遺的記錄華裔投訴者的發言內容；接著，印裔商人的發言，則是城裡唯一的淡米爾文報記者徐徐走到他跟前，拍照、記錄，發言完畢還把他拉到一邊繼續訪問。
當天因爲唯一的馬來文報記者外調他地，沒有人特別在馬來商家發言時去訪問或拍照。
聽完投訴之後，我先後用馬來語、華語發問同一道問題，再請印裔市議員用淡米爾語翻譯——「覺得執法人員執法不公平，偏袒特定族群的請舉手」。當我用馬來語發問的時候，馬來人舉了手，當我用華語發問時，華人舉了手，當市議員用淡米爾語發問的時候，印度人也舉了手。
我請大家不要把手放下，轉頭看一看周圍舉手的華人、馬來人、印度人，到底哪個族群被偏袒了？
（來源：Blog PKMD Batu Pahat）
許多人還是不忿，堅持市議員就是不公平、搞針對。例如最近柔佛州峇株巴轄市議會接連拆除了兩座違章建築物，第一處是華裔擁有的車行，第二處是馬來人的攤販。當第一個案件發生時，開始有人質疑爲什麽華裔州議員、市議員無力捍衛華裔財産；當第二件個案發生時，巫統則開始煽動是華裔主導了市議會針對馬來商販。
第二件事情是印裔市議員的親身經歷，在一場市政問題記者會之後，一名華裔記者對著兩名印裔市議員說，「就是因爲你們兩個，害我們華人少了兩個華裔市議員」（大意）。其中一名是律師，身邊有無數華裔好朋友、也懂中文的印裔市議員第一次如此直面種族主義，她不知所措。
在市政政策上以族群與膚色來申論，最容易踏入誤區。紅綠燈不會因爲看到駕駛者是什麽膚色就故意轉紅或轉綠，紅綠燈秒數不對或失靈，所有市民都會遭殃。因此，善治的城市裡族群膚色是最不關事的一個因素。
如果華裔以爲推動地方政府選舉，以華裔佔據城市的人口多數，就理所當然掌握比較大的話語權，基本上已經脫離事實，只會讓自己失望。因爲，根據2010年的人口普查資料，在全國三個市政局（Dewan Bandaraya）、九個市政廳（Majlis Bandaraya）、三十七個市議會（Majlis Perbandaran）裡，只有六個是華裔居民佔多數。
這六個地方政府即怡保、古晋南市、檳島、詩巫、梳邦再也和新山中區。換言之，如果所有的市民都是以族群本位來思考，只投選和自己同一膚色的候選人，華裔只可能在以上六個地方政府有勝選機會。就連一年多前，馬華公會提議要依照族群比例來委任華裔市長的首善之都吉隆坡，都不再是華裔居民多數的城市。
（來源：歸根究底，要推動地方政府選舉，並非哪一個族群會因爲人口佔多數而得益，而是因爲掌握龐大預算與權力的地方政府有必要向市民直接負責，透過選舉機制，可以讓好的市政理念得到市民選票背書、讓地方治理擺脫全國政治的負面影響。
直視我們面前的種族主義，唯有拿掉心裡對另一個族群的不屑，才有可能往前走，不然指著別人喊種族主義的人，其實也和被討厭的對象一樣。
我們可以改變結構與制度，但結構與制度永遠都有漏洞可鑽，人心才是關鍵。因此在政黨輪替後的馬來西亞，最需要的其實是思想改革工程。當主流大衆媒體都依然報導本身語言社群的新聞爲主，其他社群的新聞不是符合刻板印象就是重大意外，我們又如何可能讓自己和下一代生長在一個馬來西亞人的馬來西亞？
我們缺乏一個以馬來西亞人的視角報導新聞、分析事情的媒體，有朝一日，我們可能會發現，願意丟掉原生文化包袱來了解馬來西亞各個族群的外國人，還比較可能看到本身看不到的馬來西亞。
 黃書琪 |
新加坡國立大學李光耀公共政策學院公共行政碩士，馬來西亞柔佛州居鑾區國會議員，曾任記者，現為全職政治工作者。 |
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