（來源：IPS Commons）

在「新馬來西亞」的大纛下，希盟政府理應肯認多元文化之事實，切勿延續單元舊思維。執政者亟需勇於承擔，不應再以「馬來人不安」虛與委蛇，拖延改革步伐。反之，須立即籌組獨立委員會，研擬多元文化政策。同時，國家語言文化政策也須依循多元文化原則一併修訂，即清楚闡明國語、族群母語與英語之官方地位，將各族文化納入國家文化之列，真正展現改革意願。也只有這樣，才有望走出當前的種族泥沼。

【文／江偉俊】

教育乃育人，即人格培育與知識學習之事，奈何卻總與建國大業掛鉤，國家議程往往凌駕個人意志之上。馬來西亞作為後殖民國之一，民族國家概念乃立國宏願，根深蒂固、難以動搖，殊不知全球化之勢已改變社會整體面貌與構成，多元開放逐成主流，單一族群、單一文化、單一語言的單元國家早已成為絕響。

馬來西亞政府致力對外宣傳「真正多元、多樣的亞洲」（Malaysia, truly Asia），卻無視六十多年來的多元社會現實，一味要求各族群附庸於馬來穆斯林文化之下，難免觸發不滿與反抗情緒，愈趨自我保護，強調突顯群體差異。

事實證明，族群特徵絕不會因忽視抑或打壓而消亡。政策不公與行政偏差只會強化我族與他者的疆界，徒增族群之間的偏見、誤解與歧視。這才是引發族群問題與沖突的癥結，國家團結的阻礙。

馬來語作為我國唯一的國家語言，地位之尊毋需質疑。加上《1957年聯邦憲法》152條文、《1959年國家語言出版局法令》、《1963年國語法令》與《1996年教育法令》的重重保障與積極推廣，一再確認馬來語為唯一官方用語，國文為必修必考科，其法定地位牢不可破。相較其他少數族群語言，僅於《聯邦憲法》中賦予消極保障，地位從未受政府認可，任其自生自滅。然而，上述種種法令仍然無法安撫馬來族群的不安，總感覺馬來語地位不夠穩，政府做得不夠多，其他族群國語說的不夠好。

母語不好，其他語言亦不會好。孩童接觸多語確實有益，但語言學習仍需循序漸進，即以母語為基石再逐層加疊其他語言。小學六年的國語學習，實不足以提振國小與華淡小的國語程度。此外，小學課程應重視學生的全面發展，各類語文科不該填滿課表，俯順政治需求不斷上調國語科難度，以致學習變得苦澀乏味，學生逃離學習。

（來源：SAYS／The Rocket）

可惜的是，中學預備班（Peralihan）原是提供學生調適教學用語轉換的緩衝期，現卻淪為收容落第生的放牛班，備受歧視。直升中一的學生並不保證一帆風順，仍有為數不少因無法適應國語為教學媒介語而表現欠佳，甚至輟學。

其實，國語程度並不能與國民團結相等同。至今，國語已是社會公認的溝通用語（lingua franca），而日常溝通無需國語特優，能夠有效溝通、了解足矣，並非人人皆需以其為學術用語。國語非其他族群母語，其純熟與掌握度必然有異，若要求所有國人程度相等，無非是緣木求魚，不切實際。

可悲的是，我國雖為多元族群、宗教、文化之國家，至今尚未有任何鼓勵多元文化的政策措施。反之，單元主義依舊猖獗，仍是公務體系的主流思維。猶記某位印裔非政府組織領袖於一場內部交流會，慷慨陳情單元政策與土著特權令印裔不滿，害怕其族群文化與個人權利遭剝奪。其所言非虛，情感亦是真摯。對於社會經濟地位較弱的印裔社群，不安情緒更甚。也許，當我們強調關注馬來族群的不安時，也需考量其他族群亦有不安感，唯有釋出善意、主動交流，了解彼此理想與觀點，國民團結才有望實現。

在「新馬來西亞」的大纛下，希盟政府理應肯認（recognize）多元文化之事實，切勿延續單元舊思維。執政者亟需勇於承擔，不應再以「馬來人不安」虛與委蛇，拖延改革步伐。反之，須立即籌組獨立委員會，研擬多元文化政策。同時，國家語言文化政策也須依循多元文化原則一併修訂，即清楚闡明國語、族群母語與英語之官方地位，將各族文化納入國家文化之列，真正展現改革意願。

也只有這樣，馬來西亞才有望走出當前的種族泥沼。

江偉俊	瑞典烏普薩拉大學歷史系碩士，現任職於非營利文教組織。長期關注馬來西亞民主與人權進程，並熱衷於族群關係、語言權利與社會凝聚力等課題。

本文內容係作者個人觀點，不代表當代評論立場。

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