（來源：中國報）

當勛銜的發出沒有嚴格控管，數量一多，肯定的其「社會價值」與「社會認同」必然遞减。勛銜固然是榮譽，但更重要的是其必須獲得國家肯定、民衆認同，滿足社會的期待。清潔工獲册封勛銜，間接改變了勛銜原有的社會刻板印象。當皇室的封賜改變了游戲規則，有功社會者不限於社會賢達或販夫走卒，這無疑是對原有勛銜價值觀的顛覆，到底清潔工受封之舉只是一時興起，還是成爲慣例，仍有待持續觀察。

【文／陳錦松】

在完善的國家管理體制下，對國家或社稷有功者，應獲得社會肯定。褒揚可以有不同的方式，但最終目的就是要弘揚其精神，為社會帶來良性示範。惟向來社會對財富過於崇尚，以致個人財富多寡變成是身份的象徵，受表揚的多數不是社會名流就是達官貴人，結果被表揚者只能是錦上添花，有時對他們的表揚與社會期望存在巨大落差。

國內一些華人團體先後設有各種「精神獎」肯定有功人士的貢獻。較為著稱的如林連玉精神獎表揚不懈推動民族文化及母語教育者，陳嘉庚精神獎表揚對國家社會有卓越貢獻者，沈慕羽教師獎表揚在教育領域有傑出成就的師長等。配合媒體廣泛報導，對外宣揚獲獎者事蹟，達到傳遞社會善良風俗的效果。

馬來西亞國家元首或蘇丹在華誕時，通常會册封勛銜給社會賢達，受封者深感光宗耀祖，很多親朋好友甚至在報章刊登大篇幅的廣告宣揚與祝賀。由於不少受封人士的「豐功偉業」沒有看到「細節」，其個人「偉大」之處通常多數人不是一知半解，就是全然不知。

元首或蘇丹册封的勛銜，很多時候是執政黨推薦的，因此在國陣執政時期，身在反對黨陣營者獲册封勛銜的機會少之又少。前朝馬華公會的內閣部長大多都有勛銜，這看來就有濃厚的政治犒賞意味。某些社會的成功商人，也不能免俗，無不想方設法靠攏執政黨，期望走捷徑取得勛銜，以彰顯或提高自身社會地位。

（來源：Edisi Viral／Jabatan Penerangan Malaysia）

更早就有傳聞，只要出得起錢拿個勛銜不難。當勛銜的發出沒有嚴格控管，數量一多，肯定的其「社會價值」與「社會認同」必然遞减。

早前身爲執政成員黨的民主行動黨下令，不准所有現任國、州及縣市議員接受册封，除非退休後，並以副首相嘉化峇峇其退休後才受勛爲「範例」。行動黨秘書長林冠英指，本黨沒有接受勛銜的風氣，無端端受封有違黨的鬥爭精神。爲避免讓人誤以爲行動黨的領袖都愛追求名位，黨要求領袖拒絕受封。這一點應獲普遍認同，不然，林冠英要領「丹斯里」（Tan Sri）應該不難。

馬華公會見縫插針，直批行動黨不尊重皇室，似乎要引起皇室不快。事實上接受册封與否，必須要有其正當性，才能實至名歸，正所謂「無功不受祿」，皇室應不難理解。

2018年十月馬六甲州元首八十歲華誕時，分別向該州行動黨怡力州議員鄭國球、副議長及望萬州議員黃和平，册封「拿督」（Datuk，Dato’）頭銜。同樣的，沙巴州元首也在六十五歲華誕册封沙巴行動黨主席黃天發、州青年及體育部長潘明豐，以及州首長署助理部長黃仕平「拿督」頭銜等，結果引發黨內不少爭議。鄭國球甚至挑戰中央，行動黨既然不讓黨領袖接受册封就直接向統治者表達立場，不要只敢在黨內發聲，這充滿挑釁意味，結果遭該黨嚴詞警告。事實上，一些政治人物的所謂「有功社會」總離不開黨給予的機會與方便。

（來源：SWM Environment）

今年一月森美蘭州最高統治者華誕，破天荒頒發「PJK」（Pingat Jasa Kebaktian）服務有功勳銜給社會底層工作的清潔工人。這三名受封的清潔工是森州SWM環保公司（SWM Environment Sdn Bhd）職員，分別為陳蓮娣、阿都卡迪（Abdul Kadir Abdul Ghani）和沙宜達佛（Shaik Dawood AASM Shaik Mohamed）。

這個打破過去只給社會名流册封的慣例，令人刮目相看。把「社會名流」與「清潔工」劃上等號，似乎很難想像。但卻有助於重建社會價值，只要是對社會有貢獻者，都是社會的中堅份子，理應獲得平等對待。

想起1999年華教鬥士沈慕羽被册封「拿督」就引起軒然大波，外人以爲他是否會因受封，不再對政府打壓華教「口誅筆伐」。但沈老明確表達：「封賜並不是封口，封賜雖榮耀，但不比民族利益重要，數十年來，我的口沒被封，我憑著良心代表華族的心聲，不斷奮鬥，我不稀罕銜頭，但民族利益，一失去不可復得」。

已故沈慕羽一生三度膺銜，除了1956年被英女皇册封爲太平局紳、也先後在1956年、1999年被第一任國家元首頒賜JMN（Johan Mangku Negara）功勛及馬六甲州元首封賜爲拿督。沈慕羽如此顯赫功在社會，卻把册封看得輕如鵝毛，堪稱典範。

（來源：星洲日報）

首相兼希盟總裁馬哈迪在2017年與雪州皇室不咬弦，决定自行退還該州勛銜。事發起因於當年十月「愛國鋤盜」（Sayangi Malaysia, Hapus Kleptokrasi！）集會，馬哈迪嘲諷時任首相納吉「返回武吉斯」，引發爭議，這番言論也觸怒雪州蘇丹，除了雪州皇室要求警察以煽動罪法辦，蘇丹更透過媒體批評馬哈迪的「怒火將會焚毀整個國家」。馬哈迪當時退還的勛銜包括1978年受封的雪蘭莪王室一級勛章（拿督斯里）（Seri Paduka Mahkota Selangor，SPMS），以及2003年9月29日受封的雪州第一級最高榮譽勛銜（Darjah Kerabat Yang Amat DiHormati Pertama ，D.K. 1）。

勛銜固然是榮譽，但更重要的是其必須獲得國家肯定、民衆認同，滿足社會的期待。清潔工獲册封勛銜，間接改變了勛銜原有的社會刻板印象。當皇室的封賜改變了游戲規則，有功社會者不限於社會賢達或販夫走卒，這無疑是對原有勛銜價值觀的顛覆，到底清潔工受封之舉只是一時興起，還是成爲慣例，仍有待持續觀察。

陳錦松	畢業於臺灣國立政治大學新聞系，前南方大學學院國際學生處總監。曾任北京英迪經貿學院常務副院長、UCSI 大學中國區總監、中央藝術學院新聞系講師、報社社論主筆、《教育天地》雙月刊主編、《孩子》雙月刊主編、曾先後旅居中國北京、上海、廣州、重慶十餘年，現爲馬來西亞《東方日報》專欄作者、馬來西亞城市大學國際處總監。

本文內容係作者個人觀點，不代表當代評論立場。

喜歡這篇文章請加入當代評論臉書專頁，給予我們支持與鼓勵！