（來源：Asia News）
童婚的數據非常重要。缺乏完整數據，就無法分析出童婚的真正狀況，無從得知問題有多嚴重。有了準確數據，政府才能對症下藥，徹底解決童婚問題，而不是只將問題歸咎於宗教。哪個政府部門該為童婚問題負責？目前各界似乎將矛頭對準婦女與發展部長，但掌管宗教事務的首相署、教育部、鄉村及區域發展部、青年及體育發展部豈能置身事外？這終究並非單一部門的問題，因為童婚成因複雜，涉及範圍甚廣，要徹底解決童婚問題，除了亟需長期、周延的政策，政府各部門得意識到問題所在，積極採取行動才行。
【文／張玉珊】
十一歲的你，也許正為考試煩惱，或是如何在抖音獲得更多關注更多愛心，但有一位十一歲的女生，卻準備要結婚了。而這，只是眾多馬來西亞童婚事件的冰山一角。
十一歲女孩嫁給四十一歲男士事件，鬧得全馬沸沸揚揚。但童婚的定義是什麼？聯合國兒童基金會（UNICEF）和兒童權利公約（CRC）都將十八歲以下的婚姻視為童婚。馬來西亞婚姻及離婚法令（Law Reform (Marriage and Divorce) Act 1976），同樣將十八歲以下的婚姻定義為「童婚」（Kahwin bawah umur）。伊斯蘭法（Syariah Law）和習俗法（Customary Law），則分別將男性十八歲、女性十六歲以下定義為童婚。
雖然童婚定義有所差別，但這三項法律有兩個共同點：容許特殊情況，無需獲得孩童同意。
在馬來西亞婚姻法令下，只要獲得該州首長或大臣同意，女性就能在十六歲歲結婚，但低於十六歲則不行。伊斯蘭法規定，只要伊斯蘭法庭允許，男女都能在低於法定年齡下結婚。習俗法則是，只要父母或法定監護人同意，男女都能在低於法定年齡結婚。
上述所有法律允許的童婚，都不需要獲得孩童本身同意。
既然如此，馬來西亞童婚到底有多嚴重？根據副首相兼婦女與發展部長旺阿兹莎（Wan Azizah）今年7月18日的國會書面答詢，2017年非穆斯林共有968宗童婚，穆斯林則有877宗。這個數據顯示非穆斯林的童婚是高於穆斯林，這似乎超出了一般民眾對童婚的想像（穆斯林高於非穆斯林）。
婦女部童婚數據混亂
不過，這個數據似乎有些問題。根據該部門2016年公佈的童婚數據，2015年非穆斯林共有328宗，穆斯林則有1025宗。即使非穆斯林童婚數據可能會增加，但短短兩年內也不至於增至兩倍有餘。直到今年7月31日，旺阿兹莎在國會對此解釋，宣稱這些數據分別來自婚姻註冊局和伊斯蘭法庭。原來968宗非穆斯林童婚裡，是包括十八歲至二十歲的婚姻數據，十六至十七歲以下的婚姻，只有僅僅212宗。
（來源：Free Malaysia Today）
如果連貴為副揆兼婦女與發展部長的旺阿兹莎，都無法獲得準確的童婚數據，民間組織、社會大眾又如何完整又正確的掌握呢？況且，這些數據上的混亂並非首次發生。
伊斯蘭姐妹（Sisters in Islam）和亞太女性資源與研究中心（Arrow）共同發布的《2018年童婚報告書》，同樣面對數據上的混亂。這份報告書嘗試彙整了2000年至2017年的童婚狀況，但當中有好些年份缺乏準確統計，僅有整體數據而已。換言之，這些統計數據未將性別、州屬、種族、年齡、家庭收入、與和成年人結婚，或與孩童結婚等比例，更詳細地羅列出來。【註】不僅如此，有些政府單位的統計結果還互相矛盾，所以不盡准確。
須知，童婚的數據非常重要。缺乏完整數據，就無法分析出童婚的真正狀況，無從得知問題有多嚴重。有了準確數據，政府才能對症下藥，徹底解決童婚問題，而不是只將問題歸咎於宗教。童婚問題當然無關宗教，但很多人往往認定宗教是主因，導致我們未看清宗教只是外殼，一個用以掩飾真正原因的工具而已。
掩飾性醜聞的遮羞布
以伊斯蘭法庭裁決為例，許多童婚判決都強調以孩童最大利益優先。可是絕大部份的判詞都會說明：少女已經懷孕（少女與孩子總得要個部份）、男女雙方已經發生婚前性行為、女孩遭性侵，必須結婚以保護名節貞操、孩子太「野」太放蕩，讓她提早結婚以避免往後子發生婚前性行為……。然而這些判詞，都成了掩飾性醜聞的遮羞布。
（來源：這只是將問題掃入地毯，繼續視而不見。讓未成年合法結婚，並無法「解決」兒少出現婚前性行為或性活躍。在學校教導正確的性教育，例如如何進行安全性行為，或年紀輕輕懷孕所帶來的風險等，才是真正的「解決」之道。
童婚的另一主因是貧窮，同時也是許多國家的共同現象。貧窮的家庭礙於經濟壓力，將被認為無法協助家裡經濟的女孩，嫁給能為娘家提供收入者。另外，童婚的孩童大多面臨失學問題。結婚看似「保障收入」，但實際上孩童卻在長大後，不如其他同齡者具備謀生技能，以致離婚或丈夫死亡後，無法養活家庭，將又回到貧窮的循環裡。
哪個政府部門該為童婚問題負責？目前各界似乎將矛頭對準婦女與發展部長，但掌管宗教事務的首相署、教育部、鄉村及區域發展部、青年及體育發展部豈能置身事外？這終究並非單一部門的問題，因為童婚成因複雜，涉及範圍甚廣，要徹底解決童婚問題，除了亟需長期、周延的政策，政府各部門得意識到問題所在，積極採取行動才行。
【註】SIS, Arrow, 2018. Child Marriage: Its Relationship with religion, culture and patriarchy, pg 22-26.
 張玉珊 |
異樣（Diversity）成員。高大的胖子，不愛穿裙的生理女性。長期關注馬來西亞性別平權和LGBTQ權益議題。 |
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