【當代評論第10期——講座·論壇】
開齋節假日後不久，業余者有幸邀請到研究公共衛生、身體政治與移工課題的學者傅向紅（上圖），前來分享她對移工政策及政治的觀察，及田野調查的經驗。
移工，或一般人所謂的外勞，長久以來「寄居」在這片國土上。有言道：人離鄉賤，這些離鄉背井到別國謀生的外籍群體的命運，注定猶如浮萍般飄零，更難言可以活出尊嚴。選擇在我國這個民主體制殘缺，政治環境畸形的社會落腳，問題肯定只會變得更加的複雜。
移工的形象，在許多在野黨領袖的口中，通常都是可以任由執政政府隨意差遣的幽靈選民，是導致國家始終無法變革的主因。即便是一些標榜擁護進步理念的政黨人士，也容易犯下直接把國內移工群體，當作必然的病源體的謬誤。
政府轉移視線
對執政當局而言，每當治安敗壞的警號響起，大概也就是大舉逮捕外勞的時機，而一般大眾也似乎相當滿意這樣的處理方式。不過，傅向紅提醒我們，我國的情況，尤為特殊。我們既是龐大勞動力輸入國，同時也有人才大量外流，看看每天清早，新柔長堤人潮湧動的情景，便可說明。同時，政府操弄人民對移工及外來者的情緒，試圖轉移視線。
然而，要了解國內移工的處境，也不是簡單的事。首先，誰是移工，本身就不容易說得清楚。一般而言，移工固然泛指從別的國家前來我國工作的外來人士。不過，在英文當中就
以「expat」來區分高收入專才（多來自發展國家），及從事勞力工作的低收入移工。但凡月入五千或以上者，在我國就不會被視為一般移工，而是專業人士。
移工究竟以怎樣的身份過來，他們通過怎樣的管道進來我國，又以怎樣的方式繼續留下，當中的差別複雜多樣，多少也決定了這些人待
遇。
中文語境下的移工定義，語焉不詳的情況就更加明顯了。或許，對許多人而言，只要不是遊客，那些看起來皮膚黝黑的客工，全都可視作「外勞」。這里頭當然包含了根深蒂固的偏見與歧視。
研究者的倫理
傅向紅分享，作為研究員，在通過田野調查及訪談來了解移工之時，也得面對倫理的挑戰。願意接受訪問的移工，說明了他們對研究者的信任，研究員與受訪者之間因而存有一份不言而喻的契約。我國執法單位對於人權的踐踏，已是無法掩蓋的事實。作為絕對弱勢的移工群體，一旦遭遇執法單位的逮捕，生命並無任何的保障。
因此，出於保護受訪人的緣故，主講人全程省略了受訪者的真實姓名，也不展示任何受訪人的照片。要如何調解由倫理所帶來的各種張力，算是關註移工問題時的第二種障礙。
這些客居我國的移工，其中又出現有證居留與無證居留的差別。需要注意的是，是否獲得居留證件，往往輪不到個別移工自行選擇。很多時候，一些原本有證居留的移工，或會遇上有意刁難的雇主，沒收其護照和證件，或是沒有更新居留準證，便成了逾期逗留的無證移工。傅向紅指出，執政當局在處理這一系列問題時，手法顯得相當粗暴。
對移工而言，有證居留不見得就是百利而無一害。有證居留其實也就意味著接受執政當局的規訓，盡管無需擔心執法單位的對付，但行動自由大大受制於其工作的單位。反而無證的狀態提供了更多自由的空間。根據傅向紅的觀察，在巴生谷流域一帶，執法人員逮捕無證移工的行動比較頻密，但是在南馬的地區，類似的情況，卻較少發生，所以那里會有更多的無證居留的移工。
國族建構與移工
隨著時間的推進，我國的移工政策也有顯著的變化。根據傅向紅的爬梳，新經濟政策落實以前，基本上並沒有引進移工的問題。之後，國家推動多項大型發展計劃，大量的工作空缺，便由外來移工填補。然而，當移工數量暴增，政府卻未擬定良善治理的措施，移工福利仍未有保障時，前首相馬哈迪卻公開控訴，首都將被移工填滿。
至此，移工成了舉國上下想要呼之則來，揮之則去的群體。到了現在，政府更傾向於只發放臨時工作淮證給移工群體，讓他們成為「客工」（guest workers），可以任意遣返，也更難在我國定居。
說到底，界定誰是外來者，與國家及國族想象的建構緊密相關。這也是傅向紅研究國內移工現象時想要提出的疑問。對於熱衷於國家建構的人而言，最重要的事，莫過於區分你我。要做到這點，自然涉及到需要將權力延伸到國界的劃定，以及對於人身健康的控制。在移工課題上，我們就能清楚看到掌權者如何在上述兩方面，將權力的運用發揮到極致。
政府除了清楚宣示外人在進入哪些範圍後是否合法，也向在地工作的外來群體征收各項費用，以彰顯權力，實際上更為增加經濟收入。每年，政府要求移工到指定單位進行身體檢查，以作為更新工作準證的指標，其中涉及的數目，達數以億計。
被壓抑的情欲
當移工只被視為勞動的工具，人的情感及欲望自然也被壓抑。不少移工跟大夥共睡狹小空間，居住環境已經相當惡劣，要處理私密的情欲，無疑是奢望。而往往避孕的責任只落在女性移工身上，這里頭又再彰顯父權思維的邏輯。據說，訪談的女移工都會從家鄉帶來當地土產便宜的避孕藥，每次可服用一整個月。
如何看待移工在馬來西亞的生活，不少人以他們搶占公共資源為憂，卻忘了他們負責建造的同時也在本地消費。而到底公民和非公民的福利該有何差別，這課題尚未如新加坡社會般激起廣泛討論。現場一位醫生提到，就他的經驗所及，不曾遇上如媒體報導般，醫院對移工見死不救的情況；相反地，醫院經常會接收一些不明人士的求診。
另一位觀眾則提到厘清事實的重要性，提出文化研究者不應預設立場，導致在現實問題面前，含糊其辭。反之，應該先從掌握客觀事實出發。
◎ 論壇原題為：「後國族視角：看（不）見（女性）移工及（東）南亞在馬來西亞」。本文獲得《業餘者》授權轉載。
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