離開學術圈後，我成為一名哲學普及教育工作者，將思辨帶進學校與社區。我與學生討論「正義」的概念，引導他們去思考如何以行動改變現狀。那一刻，課堂不再是抽象討論，而是與現實對話。我感受到哲學的力量：它幫助人們理解自己與世界的關係。
文／蕭婉思
珍古德，一位改變我人生的女性。她出生於1934年的英國，那是一個女性多數被期待在家相夫教子的年代。她從小就對動物充滿興趣，會觀察蚯蚓和鳥類，還曾躲進雞舍幾個小時，只為一探母雞下蛋的祕密。
這種對未知的熱情，帶她走進了非洲岡貝國家公園的叢林。當時，沒人看好她——一個沒有博士學位，也沒有正統學術訓練的年輕女子，怎麼可能在危機四伏的野外研究黑猩猩？然而，她有一雙敏銳的眼睛和不被馴化的心靈，觀察、記錄、思考，用象牙塔裡面那些學者專家都無法想像的方式走進黑猩猩的世界，揭示牠們的情感與社會性，改寫了世人對人類演化史的認知。
多年之後，她被劍橋大學破格收為博士生，出版無數著作，成立保育組織，至今九十高齡仍走訪世界各地進行演講，推廣動物與環境保護。珍古德不是高聲疾呼的改革家，而是用行動實踐信念的知識分子。
她的經歷讓我反思，也改變了我對「學問」這件事的看法：知識的價值，是否只在於學術象牙塔的認可？她溫柔而堅定的姿態，啟發我探索知識如何走進生活，如何改變世界。
▲2020年唐獎永續發展獎得獎人是珍古德博士，唐獎肯定珍古德博士在靈長類動物硏究的開創性發現。
從人骨遺骸到學術困惑
與珍古德的叢林之路不同，我的學術旅程始於對人類遺骸的研究。大學時，我被考古遺址出土的無名骸骨深深吸引，立志成為一名研究古代人類的學者。這些遺骸訴說著人類的歷史：一個破碎的頭骨可能屬於一位婆羅洲戰士，一具孩童骸骨或許承載了一個未完的故事。
幸運的是，我如願進入學術圈，分析數據、發表論文，逐漸成為領域內的其中一員。然而，學術的侷限逐漸顯現：研究往往聚焦於論文發表與量化成果，卻難以觸及人的情感與價值。我開始問自己：這些數據，真的能回應人類存在的意義嗎？
一次尼泊爾的志工經歷，徹底動搖了我的信念。社會底層的婦女和小孩雖然飽受文化習俗的枷鎖，但是她們的堅韌震撼了我，也讓我意識到，學術的象牙塔雖然安全，卻與真實的人生有距離。這段經歷種下了一顆種子：脫離學術資源，我還能為這個世界做什麼？而什麼樣的知識，才可以真正回應當代社會的困境？
疫情中的哲學之路
2020年，新冠疫情席捲全球，我的生活陷入停滯。在這段隔離的日子裡，我開始沉浸於哲學世界——從柏拉圖的「洞穴寓言」到漢納鄂蘭的「平庸之惡」。這不僅是一種智慧探索，更是一場心靈的重建。我意識到，知識若不能轉化為行動，就難以回應時代的挑戰。
珍古德的故事在此刻再次浮現。疫情期間，她透過線上演講繼續推廣保育理念，從未因環境限制而停下腳步。她的行動讓我明白，知識不必依賴學術體制的認可，它可以通過教育與分享，直接走入人群。於是，我決定將哲學從書本帶到現實，陪伴人們透過思辨，探索生活的困惑與挑戰。
▲英國靈長類動物學者珍古德專訪影片。
公共哲學：讓思辨走進生活
當年，珍古德走進森林，以環境與動物保育為核心，而我決定走向社會大眾，以哲學作為實踐知識與價值的媒介。
離開學術圈後，我成為一名哲學普及教育工作者，將思辨帶進學校與社區。我與學生討論「正義」的概念，引導他們去思考如何以行動改變現狀。那一刻，課堂不再是抽象討論，而是與現實對話。我感受到哲學的力量：它幫助人們理解自己與世界的關係。
珍古德的故事常出現在我的課堂。她用演講將保育理念傳遞給大眾，我則用哲學啟發學生思考人生的意義。我從不鼓勵學生模仿，因為成功人士的人生是一個範例，但不是範本。我們要尋求的，不是模仿一條成功的道路，而是學習那份精神。
我為學生提供的是一種想像的可能：即使在非典型的路徑上，依然可以走出屬於自己的人生。而那樣的生命歷程，往往比一切教條與規範，更能啟發人。
知識的溫柔與堅定
哲學教育於我，不是知識的灌輸，而是一場持續的提問與陪伴；不是提供答案，而是幫助學生看見問題；不是讓人相信學哲學有什麼好處，而是讓人在思辨中發現自己正在活著。這種教育方式，或許無法立即產出成果，卻可能在某個時刻，悄悄點亮某個人的生命弧線。就像珍古德於我一樣。
珍古德以溫柔而堅定的姿態，走出一條屬於她的路。她從未為了證明自己而成為「某一種人」，只是忠於內心的好奇與信念，在有限的條件下開闢頂天立地的道路。她的故事提醒我，知識可以是溫柔的，陪伴人們找到方向；也可以是堅定的，推動社會的改變。
選擇公共哲學教育，是我對這份精神的回應。在這個專業化與碎片化的時代，學術機構成為產出數據與論文的工廠，而教育則淪為績效與升學的戰場，失去與生活的連結。在這樣的背景下，選擇走向公共哲學教育，無疑是逆流而行。但我相信，當哲學走進課堂、走進社區，它就像一盞燈，照亮人們的內心。我的轉身，因珍古德而起；我的未來，將因每一個被點亮的生命而延續。
蕭婉思 |
畢業於英國劍橋大學體質人類學系， |
本文內容係作者個人觀點，不代表當代評論立場。
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