（來源：友誼書齋）

既然戰後以來的星馬華文散文品類累積了相當的彙編，那麼是否可依照楊牧的現代散文分類方式，勘繪一張「馬華散文創作版圖」？職是，不妨分成九類：小品一（蕭遙天）、小品二（邁克）、記述（冰谷）、寓言（陳瑞獻、何乃健）、抒情（魯莽、溫任平）、議論（梁明廣、張景雲）、說理（連士升、朱自存）、雜文（杏影、劉放）、詼諧（李系德）。括號內諸家則是仿楊牧列出我心目中諸類馬華散文的「開山人物」，兩人並列表示花開岔路，各長新株。

【文／張錦忠】

英國文化人魏廉士（W.E. Williams）曾擔任企鵝叢書主編多年，他在所編《英文散文集》（A Book of English Essays）緒論開宗明義指出，「英文散文形式樣態繁多，卻幾無規則律法。最低限度的定義就是：不是韻文，篇幅不長，不以敘事為宗」。這句話裏的「散文」，原文是 essay；「不是韻文」，指涉為「散文體」（prose），即所有不是「韻文體」（verse）的言辭都是「散文」。換句話說，如果essay譯成「散文」，漢語就得給prose（「散文體」）另找一個對應的譯詞，才不致混淆。但那顯然不是易事，「散文」一詞並不是漢譯prose的外來語，何況中國古典文學還有駢文、賦這些重音韻的（跨）文類 。反過來說， prose 譯成「散文」（「散文體」較少見），作為「韻文體」對照組，應該無法鬆動；有空間可做文章的是essay。例如黃錦樹就乾脆還原essay字源，借用張漢良的絕妙好譯「嘗試文」一詞，寫了〈論嘗試文〉一文或《論嘗試文》（臺北：麥田出版，2016）一書來論「嘗試文」。《論嘗試文》實為當代的「散文百年思索」大書。不過，在可以預期的未來，漢語語境內的「散文」還是得兼負essay（散文）與prose（散文體）的文類與文體雙重涵義。本文所論者，為散文，非散文體。

▲《論嘗試文》。（來源：城邦閱讀花園）

一九五〇年代至八〇年代之間，馬華長篇小說成就談不上高，或竟確實「經典缺席」，短篇小說誠然是馬華敘事強項，但也尟見翻陳出新傳統之論述建構，修籑文學史者除了強行二分現實現代外並無多大建樹。馬華散文的盤點要等到趙戎、陳大為、鍾怡雯才有一番作為。但「現代散文」作為跟「現代詩」對等或等效的文類稱謂是很鬆散的。散文並沒有寫實現代二分的道理；寫實乎現代乎並不是散文的問題，關於散文的思考是真實與虛構、想像的成分，生命經驗與情意，或其作為文類的邊界與體式。

如果說戰後以來，馬華報章副刊與文藝雜誌所見的文類，就數量而言，散文獨居鰲頭，也並不令人意外。散文乃多數書寫者回應這個世界的體式，原因在於以散文「我手寫我口」或「我手書吾懷」似乎不難操練踐行。何況自二十世紀初葉以來，中國散文品類繁多，流風所及，延續了五四新文學運動以來的文學表現的馬華散文以之為書寫典範，並不為過。戰後，或五〇年代以來，馬華散文品類，應該也累積了一定的彙編，足以形成一文庫，可以加以分類了。這也是趙戎、陳大為、鍾怡雯在不同的時間點的「散文史」建構；其中陳大為的《馬華散文史縱論 1957-2007》（臺北：萬卷樓，2009）分論諸多名家，觀點精確，見解獨到，不過他並沒有為馬華散文品類分屬別種。

▲《馬華散文史讀本 1957-2007》、《馬華散文史縱論 1957-2007》。（來源：元智大學中國語文學系-馬華散文史數位讀本）

《馬華散文史縱論 1957-2007》其實是陳大為、鍾怡雯合編的三卷本《馬華散文史讀本 1957-2007》的部分導論文章的縱論。兩套書合起來可說是馬華典律建構的大工程。陳大為自言：希望這本書「對門可羅雀的馬華散文研究」有點影響。陳大為寫這本散文史，主要的工作是斷代。這本書在二〇〇九年出版，迄今已逾十年，但坊間並沒有多少迴響，殊為可惜。

在陳大為之前，溫任平是少數關注馬華散文的評論者。不過，他著重的是向「創造性 」、「抒情 」傾斜的「現代散文」，而非散文的分類。溫任平的現代散文觀深受余光中影響。余光中早年將散文分為四款：學者、花花公子、浣衣婦、現代散文。他貶五四遺風的前三者而獨褒後者。余光中自己的散文其實兵分三路：抒情散文、評論散文、隨筆雜文。溫任平的散文創作進路也是如此。他在七〇年代中葉從魯莽、憂草、沙燕、思采開拓的馬華散文抒情之境，轉入古典之徑，將古典文化符號融入現代散文，自有可觀之處。

▲《中國現代散文選》、《散文類》。（來源：飛比價格；城邦讀書花園）

楊牧在八〇年代初撰有〈散文之為文類〉一文，作為氏編《中國現代散文選》導言。他歸納民國以來的現代散文，分成小品（周作人）、記述（夏丏尊）、寓言（許地山）、抒情（徐志摩）、議論（林語堂）、說理（胡適）、雜文（魯迅）七類，每一類都有引領風騷的「開山人物」（見括號內諸家）。馬華散文論者尚不多見如此論述框架。這個分類法用來分類馬華散文，也許不盡然周延，但大體上也頗適合。不盡然周延，並不僅是因為黃錦樹說的「七類說混淆了不同的分類層次」（黃錦樹、高嘉謙編散文讀本《散文類》序），而是馬華散文有一種專欄文體，不管體式為何，多是幾百字以內的「方塊」體，多講小道理，或小小抒情，或記述行蹤，或詠物有感，並不宜全歸入雜文。就形式而言，當屬小品，卻又有別於周作人式閒散小品。這類方塊專欄小品，原為香港報章特色，或奉張愛玲為祖師奶奶。在星馬，這種文體《學生周報》首開其風，後來在報紙副刊開枝散葉，也有些篇幅其實並不短，其佼佼者當屬邁克。另外，還有一種幽默雜文，酸辣風趣，理當自成一品，代表人物為風姿英華的李系德。

▲《中國新文學大系（1917-1927）》。（來源：中國作家網）

既然戰後以來的星馬華文散文品類累積了相當的彙編，那麼是否可依照楊牧的現代散文分類方式，勘繪一張「馬華散文創作版圖」？《中國現代散文選》有點小規模的《中國新文學大系（1917-1927）》散文卷的意味，儘管編者以存而不選的方式處理其中的說理、雜文類 。分類框架中小品、雜文屬於「體裁」，記述、抒情、議論屬於「話語質徵」或「表現模式」（mode of expression），混為一談，難免扞格之嫌。但仍不失為中國新文學以降的華文散文閱讀指南。職是，如果星馬散文依樣分類的話，不妨分成九類：小品一（蕭遙天）、小品二（邁克）、記述（冰谷）、寓言（陳瑞獻、何乃健）、抒情（魯莽、溫任平）、議論（梁明廣、張景雲）、說理（連士升、朱自存）、雜文（杏影、劉放）、詼諧（李系德）。小品分一、二當然不無爭議，但分枝原因已如上述，乃不得不也。括號內諸家則是仿楊牧列出我心目中諸類馬華散文的「開山人物」，兩人並列表示花開岔路，各長新株。

《馬華散文史縱論 1957-2007》也不是沒有分類，陳大為根據各家散文題材特徵歸納出這些作者的「散文類」。例如──歷史散文：依藤，寫實散文：苗芒，抒情散文：沙燕、冰谷，哲理散文：何乃健，論學散文：溫任平，武俠散文：溫瑞安，校園散文：葉寧、許友彬，學院派散文：何國忠、祝家華，文化散文：潘碧華、辛金順、林幸謙、林金城，雨林散文：梁放、田思、沈慶旺、楊藝雄，自傳體散文：方娥真、鍾怡雯、蔡家茂。我們或宜視陳大為的「縱論」為「馬華散文題材分類」，配合三卷《馬華散文史讀本 1957-2007》閱讀，自能一窺馬華散文風貌。

話說回來，散文其實是拒絕分類的文類，分類於散文而言總是限制多於梳理，不見多於洞見，而且品類邊界往往模糊難分，故以上純屬瞽言，不必太當真。

張錦忠	馬來亞獨立前一年生於彭亨關丹。國立臺灣大學外國文學博士，高雄國立中山大學外文系副教授，目前研究議題多涉及離散論述與華語語系文學。

本文內容係作者個人觀點，不代表當代評論立場。

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