（來源：Bruno Manser Fonds）

砂州本南族世世代代與大自然共處，他們的生存智慧是靠祖先從大自然學習而來。一旦失去森林，被迫定居的他們不但失去傳統生活方式，還可能失去語言、文化特徵，甚至身份認同。希盟較早前發佈的競選宣言，無不直入原住民需求核心，對他們而言，既是重點也是邁向更好前景的希望。至於西馬選民情歸何處，無論希盟抑或第三勢力，都是公民社會制衡的展現，公民意識的覺醒。奈何對資訊匱乏，權利意識正要起步的內陸原住民而言，實質的改變與見證，才是實現希望的第一步。

編按：本刊即日起推出「馬來西亞第十四屆全國大選評論系列」，歡迎各位讀者交流指教。

【文／侯雯詩】

馬來西亞第十四屆全國大選投票前五天，我身處砂拉越州峇南（Baram）的人民公正黨競選行動室。部份志工為民眾檢查選民資料，其餘則處理監票員事務，兩名老外正在訪問候選人羅倫恩甘（Roland Engan）。

這兩位原來是路透社的記者。他們數年前曾經深入峇南內陸採訪，對東南亞最後的游牧民族——本南族（Penan）的認識，緣於接觸瑞士籍環保人士布魯諾曼瑟（Bruno Manser）與本南族共同抵抗伐木集團的事蹟。

布魯諾曼瑟上世紀八十年代隻身來到砂拉越，支援本南族力抗伐木商的群起侵佔。長年奮戰的內陸本南村落，雖然成功保留原始森林，卻失去國陣政府的發展建設，至今未有道路可通行村裡，需逆流駕駛小船兩小時方能抵達。

這回前來的其中一名外電記者，三年前報導本南社群如何與布魯諾曼瑟基金會（Bruno Manser Fund，BMF）合作，推動「本南和平公園」（Penan Peace Park）（後易名為「峇南和平公園」），對峇南內陸深感興趣，於是這次專門報導峇南的選情。

坊間傳言，國陣打出發展牌後，部份本南村民這次將投給國陣候選人。經了解發現，謠傳所涉的村莊都在峇南河中游，得以通過伐木集團的專用道路抵達村莊。

我在今年四月隨非政府組織「當今峇南」（Baramkini）先後到砂州內陸本南村落的弄紗益（Long Sait）、弄克隆（Long Kerong）和弄瑟比根（Long Spigen）。這三個與世隔絕的村落，首先必須乘吉普車翻山越嶺四小時，再乘船三小時才抵達。弄紗益村長約翰（John Oyoi）說，他們自祖輩開始守護森林和土地，抵抗非法伐木活動，保護原始森林。相較於砂州第二大河峇南河或其部份支流，瑟倫戈河（Sungai Selungo）的河流清澈如鏡，週遭森林翠綠依舊。他說，「那是祖輩力抗伐木集團入侵守下的原始自然面貌。」

保家園土地的雨林輓歌

本南族世世代代與大自然共處，他們的生存智慧是靠祖先從大自然學習而來。一旦失去森林，被迫定居的他們不但失去傳統生活方式，還可能失去語言、文化特徵，甚至身份認同。

由於長期阻擋伐木集團掠奪土地，以上三個本南村子缺乏完善的基礎設施。連基本水電、道路、診所、乾淨的衛生設備也沒有，只有一間位於弄紗益的小學，讓三個村莊的孩子上學，卻沒有一條上學的道路！弄克隆和農瑟比根的孩子們每天必須涉足泥漿路，翻過三個山頭，半個身子浸在水裡越過溪流，至少耗費一小時才抵達學校。

（來源：Bruno Manser Fonds）

本南社群歷來以設置路障攔阻伐木商而聞名，不少外國媒體紛紛來訪。面對媒體詢問，約翰的答案都是一致的：「本南族要發展，但得符合我們所需的建設，而不是政府開出的交換條件。」

再窮苦飢餓也不吃自己飼養的雞隻，遭遇再大的困難都溫柔有禮應對，近五十年才定居的本南族被喻為最善良的族群，面對家園被侵略，唯有以血肉之軀抵擋推土機。不熟悉他們的社會大眾恐怕認為本南族拒絕發展、反對現代化，把族人困在死胡同裡。

「准許他們通行，等於讓國陣為所欲為，我們的森林會被砍光，生活所需的資源會破壞殆盡！」約翰說對了一半，還有另一半的事實是，國陣的朋黨財團開發土地後發展油棕園，隨之而來的將是河流污染、土地退化、雨林生態盡毀、物種絕滅……

本南社群捍衛家園、森林和土地的堅持，讓我想起2016年砂州議會選舉時在弄納阿（Long Naah）出現的「發展要脅」。該村選民面臨威嚇，如果不支持國陣，將中斷乾淨水源，日後只能使用未過濾的雨水，甚至殺雞儆猴，當場停止當地公正黨支持者的水供。結果選舉成績出爐，該村總票數197張，國陣獲124票，公正黨得69票，其餘4張為廢票。

從2013年第十三屆大選至2016年砂州議會選舉期間，國陣政府欲在峇南內陸興建巨型水壩，危及兩萬原住民流離失所，超過三十個村落將被淹沒，弄納阿則首當其衝。當時反水壩聲浪巨大，時任砂州首長阿德南（Adenan Satem）在州選舉前三個月宣佈取消憲報，歸還建壩土地，內陸原住民暫時不必為白象工程所苦。

國陣糖衣支票未見兌現

國陣發展條件帶來的惡果，其他村落不乏例證。某些村落終於擁有直達村子的道路，卻失去祖傳習俗地，至今仍與伐木公司對簿公堂；還有村落為選前承諾所誘，全村支持國陣，選後卻不見支票兌現。

上屆大選，弄紗益、弄克隆和弄瑟比根的投票站位皆於弄紗益小學。該投票中心的總票數119張，公正黨候選人羅恩（下圖中）獲得108張，其身為對手的叔叔、國陣候選人安宜奧（Anyi Ngau）只得10張選票。身為村長，約翰非常清楚絕不能為國陣打開一線門縫。不過在這個國會議席的總票數，羅倫恩甘最後以194票微差落敗。

（來源：barubian.net）

希盟較早前發佈競選宣言時，我在內陸無法上網難與村民跟進內容。「承認原住民習俗地、改善原住民村落的基礎設施、建造柏油路、二十四小時供電、淨水供應和通訊網絡，擴大村落和學校範圍……」，無不直入原住民需求核心，對他們而言，既是重點也是邁向更好前景的希望。

至於西馬選民情歸何處，無論希盟抑或第三勢力，都是公民社會制衡的展現，公民意識的覺醒。奈何對資訊匱乏，權利意識正要起步的內陸原住民而言，實質的改變與見證，才是實現希望的第一步。

本南族守護森林，雖然換來的卻是沒有基建，依然無悔期望投票能改變一切，我多麼希望投票翌日，就能看到他們走在平坦的道路出入村子，夜裡能開著電燈用餐，隨時能與外界聯繫……

本南社群乃至整個峇南原住民社群將如何抉擇？此時耳邊迴盪著村長約翰那句話：「所有村民都會去投票，不會少掉任何一人……」

【馬來西亞第十四屆全國大選評論系列】

侯雯詩	原住民名字為烏舜安咿。原以為得用一輩子尋求自由的出口，孰不知在婆羅洲內陸遇到幸福後，才發現心靈早已自由。實為脫韁的城市人，學習如何做個不安分的原住民媳婦，視記錄生日紀實為目標，尤其融入原住民族的口述歷史，用文字保存極為獨特的原住民傳統文化。

本文內容係作者個人觀點，不代表當代評論立場。

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